12月, 2022 | S.A.C株式会社 wordpress

アンコンシャスバイアス

アンコンシャス・バイアス

「無意識の思い込み、偏見」と訳され、

誰かと話すときや接するときに、これまでに経験したことや、見聞きしたことに照らし合わせて、

「この人は○○だからこうだろう」

「ふつう○○だからこうだろう」というように、

あらゆるものを「自分なりに解釈する」という

脳の機能によって引き起こされるものです。

■ステレオタイプ人

属性をもとに先入観や固定概念で決めつけてしまう

■正常性バイアス

問題があっても、「私は大丈夫」と思い込んでしまう

■確証バイアス

自分の考えや経験則を正当化する情報ばかりを探してしまう

■権威バイアス

権威のある人の言うことは、間違いないと思い込む

■集団同調性バイアス

周りと同じように行動しようとする

アンコンシャスバイアスとは

―――――――――――――――――――――――――――――――――――

無意識の内にある、決めつけや思い込みは誰にでもある。

それが良い悪いではなく、ただそういうことを意識すると考えが広がり視野が広まりアイデアも生まれ行動が変わるという事。

また、無意識というのは教育や環境で養われている。

文化が違う、つまり生まれや育ちが違うと無意識の思い込みは大きく変わる。一朝一夕で意識するのは難しい。

【自己愛性パーソナリティ障害】とは？　自己愛の問題とは？　そんな人がいたらどうしたらいい？

辞世の句

辞世の句とは

死を前にしてこの世に書き残された詩的な短文のこと。和歌、俳句、漢詩など音韻を重視したものであることが多い。東アジア固有の風俗とされ、特に中世以降の日本において多く作られた。広義には、死を意識せずに書いた生涯最後の短型詩なども辞世の句とされることもある。著名な辞世の句として、「願はくは花のもとにて春死なむその如月の望月のころ」(西行)、「ちりぬべき時知りてこそ世の中の花も花なれ人も人なれ」(細川ガラシャ)、「風さそふ花よりもなほ我はまた春の名残をいかにとやせん」(浅野内匠頭)、「おもしろきこともなき世をおもしろく」(高杉晋作)などがある。

参照：コトバンク

■黒田官兵衛　辞世の句

＜おもひおく　言の葉なくて　つひにゆく　みちはまよわじ　なるにまかせて（黒田官兵衛）＞　　
 今となっては思い起こすこともない。最後の道行に何の迷いもない。
なるようになるまま進んでいこう

通称：黒田官兵衛

黒田孝高（くろだよしたか、旧字体：黑田孝高）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将・軍師。キリシタン大名でもあった（洗礼名はドン・シメオン）。戦国の三英傑に重用され、筑前国福岡藩祖となる。

Wiki参照

■伊達政宗　辞世の句

＜曇りなき 心の月を さきたてて 浮世の闇を 照らしてぞ行く(伊達政宗）＞
何も見えない真っ暗闇の中で、月の光を頼りに道を進むように、　　
 戦国の先の見えない時代の趨勢を自分が信じた道を頼りにただひたすら歩いてきた一生であったなあ。

永禄10年8月3日（1567年9月5日）
出羽国米沢城で、伊達氏第16代当主・伊達輝宗（てるむね）と、正室である最上義守の娘・義姫（最上義光の妹）の嫡男として生まれた。
幼名は梵天丸。
生誕地は通説では米沢城であるが館山城とする学説もある。

Wiki参照

【成田悠輔vs西行】社会人のための「死」入門【伊達政宗vs中城ふみ子】

■死生観への個人的見解

個人的には生きている意味と死ぬ意味に違いはないし、

ただそうあるだけという理解です。

プログラムという考え方も面白い。

意識と無意識と知性と知能と矛盾が面白くもある。

生まれた瞬間から（生まれる前か？）死ぬことだけが確定している、不思議なことで、初めから最期まで大いなる矛盾が人生であると感じている。